第380章 第二分身 (第2/2页)

这些信息都是张临江留下，他并没有多说什么，而是直接留下了一部功法。
　　
　　这功法不是神识修炼之术，也并非任何术法和能量利用之法。而是……
　　
　　祭炼第二分身之法。
　　
　　张临江说，这第二分身祭炼之法，乃是他从外面世界得来，也就是那所谓的仙界神界。这种祭炼分身的方法，是为数不多的，被控制的小世界之中的修士能够修炼的法决。
　　
　　他没有说修炼这种法诀能够有多强威力，也没说为何要留下这部功法，只是说明接下来的路程，必须炼成这第二分身，才能进入遗迹深处。
　　
　　别无选择，陈霄必须先将这第二分身炼成。
　　
　　通常修行之人祭炼第二分身，都是寻找那些特殊而强大的上古妖兽或者是异虫，也就是说，必须使用活物。
　　
　　而这张临江的方法，却是要将法宝祭炼为第二分身。
　　
　　在通常意义上来说，将法宝祭炼为分身是不可行的，虽然有很多修行者进行过这方面的尝试，但是却最多只能做到与法宝心意相通，将法宝当成自己身体的一部分去使用，根本不能将法宝祭炼成真正的身体。
　　
　　不论多么强大的妖兽或者异虫，都是血脉之身，原本就有独立的意识，也就是说，它们的身体生来就有承载神识的功能。所以只要将其原本的神智抹去，就可以将自己的神识融入其中，祭炼成为自己的化身。而法宝却不具备承载完整意识的能力，所以从来未曾有人成功过。
　　
　　不过张临江却传下了将法宝祭炼成分身的方法，他只说从神界得来，却没说如何得来，怎么得来。
　　
　　此方法不以本身神识强行往法宝中灌注，而是在法宝中创立一个微小的世界，以自身血肉为引，在这个世界中创造生命，待到这些生命成长到一定程度之后，逐步的将世界的禁制保护撤销，将这个世界慢慢的融入法宝之中，逼迫其中的生物适应法宝，如果这些生物能够活下来，不被法宝的强大力量杀死的话，就将这些生物的神识抹去，融入自己的意识，然后以其本身与法宝的适应性，慢慢的同化法宝。
　　
　　当然，要想使用这个方法，必须有这么几个前提，一是要掌握空间法则，可以在法宝中单独创建一个空间而不和法宝冲突，二是掌握创造世界和创造生命的规则，三是有与法宝本身特性相符的外界能量的帮助。
　　
　　这个方法看起来简单，实际上操作起来却非常艰难。如果不懂得空间法则，那么要强行在法宝中开辟一个空间，多半会毁了这件法宝，况且，如果是威力过于强大的法宝，要突破这法宝在其中强行开辟空间，无异于痴人说梦。况且如果真有这样的实力，那也没必要祭炼第二分身了。
　　
　　掌握空间法则，是为了在不触及法宝的前提下虚构一个与法宝同步的空间，而后逐渐的将空间与法宝一点点接触，这个接触必须控制在一个微小到极点的范围内，过大的话这个空间马上会被法宝毁灭，而过小的话，空间根本不会被法宝影响。
　　
　　张临江在寒晶玉中一并传下了他对空间法则的理解，也就是说，没有掌握空间法则的人要修炼此法，先要掌握空间法则才行。
　　
　　好在陈霄早已掌握了空间法则，倒是省却了许多麻烦。
　　
　　至于创造世界和生命的规则，张临江也有交代，陈霄细细体悟之后，借助神识规则的帮助，很短的时间内便领悟学会。
　　
　　最后一点，外界能量的支撑，没有比寒晶玉更合适的了。
　　
　　以寒晶玉作为分身祭炼的法宝，那么这里的阴寒之力，便可源源不断供给能量。
　　
　　而在创造世界的时候，还必须将这个世界的环境设定的与法宝本身特性相接近，因为只有在这种相似环境中诞生的生物，才有可能适应法宝对空间的影响。
　　
　　之所以需要与法宝本身特性相符的外界能量的帮助，是因为创造一个世界所需要的能量非常庞大，借助外界的能量，比使用自身的能量安全的多。
　　
　　所以怎么看，寒晶玉都是天然为此准备的。
　　
　　当然了，就算掌握了这些规则，也需要耗费很长很长的时间。一是需要反复的尝试，因为毕竟会失败，二是就算成功，也需要给法宝世界中的生物一个进化演变的过程。
　　
　　不过陈霄就没有这个麻烦了，因为他还掌握着时间法则，可以自如的加速那个世界中的时间，加快里面生物的演化过程。
　　
　　只是隐隐约约的，陈霄似乎意识到了张临江为何要后来者修炼这第二分身的原因…
　　
　　...